În era știrilor false, mai este amuzantă Ziua Păcălelilor?

De Ziua Păcălelilor, organizațiile de știri reale obișnuiau să publice știri false.

The Capital Times raportat în 1933, că domul s-a prăbușit din statul Wisconsin. În 1977, The Guardian publicat o poveste lungă de călătorie pe insulele fictive San Serriffe. PC/Revista de calcul acoperit un proiect de lege fals care interzice utilizarea internetului în stare de ebrietate în 1994.

Dar în 2018, Ziua Păcălelilor de Aprilie se simte diferit.

Noi cercetări arată că, cel puțin pe Twitter, susțin că verificatorii de fapte au dezmințit răspândirea mai mult și mai rapid decât cei verificați ca fiind adevărate. Guvernele din întreaga lume se gândesc la cum să combată dezinformarea. Termenul „știri false” în sine a fost chiar înarmat de politicieni și obișnuiți jurnaliştii de închisoare .

Având în vedere asta, care ar putea fi cea mai mare farsă de Ziua Păcălelilor din acest an? Poate ceva pe aceste linii ?

Pentru a afla mai multe despre funcția sărbătorii în mijlocul unei mari de falsuri online, Poynter a vorbit cu Maurice Schweitzer , profesor la Școala Wharton a Universității din Pennsylvania, care cercetează emoțiile, luarea deciziilor și umorul. Acest Q-and-A a fost editat pentru concizie și claritate.

Care înțelegeți că este originile Zilei Păcălelilor de Aprilie? Am citit că ar putea fi orice, de la o farsă făcută oamenilor cu data greșită cu secole în urmă până la o simplă febră de primăvară.

Nu sunt istoric, așa că înțelegerea mea despre originile lui April Fools este probabil similară cu a ta. Pare a fi o tradiție extrem de veche, care datează de sute de ani.

Deci, o teorie este că reflectă schimbarea de la Calendarul Iulian la Calendarul Gregorian și că unii oameni au întârziat să facă această schimbare și că acei oameni au folosit practic datele greșite, astfel că 1 aprilie a devenit acest tip de comentariu derizoriu pe care oamenii. isi bateau joc de acei oameni. Dar ar putea exista și alte evenimente istorice care au condus la această credință că „Iată o zi pentru a păcăli pe alții” și poate că există unele credințe pre-creștine despre schimbarea anotimpurilor - mergând în primăvară - care reflectă această idee de imprevizibilitate. .

Nu cred că cineva știe cu siguranță care este rădăcina Zilei Nebunilor de Aprilie, dar pare să existe o istorie lungă de a face farse pe 1 aprilie.

Se pare că acesta este ceva care i-a derutat pe istorici pentru o lungă perioadă de timp.

Cu siguranță, dar am văzut o profesionalizare a acesteia. Am văzut organizații care profită de vacanță și merg cu ea, ambele în moduri care cred că duc tipul de temă a sărbătorii la un nivel mai intens și, într-un fel, promovează obiectivele companiei.

Am văzut, de exemplu, genul de povești false care sunt foarte frecvente, nu numai în ziarele din campusul universitar, ci și în mass-media mainstream, unde publică știri false. Și prin știri false mă refer la ceea ce obișnuiam să considerăm știri false. Deci, există povești false și multe companii au sărit cu povești care își promovează propria companie. Fie că Taco Bell spune că va cumpăra Liberty Bell și îl numește „Taco Liberty Bell” sau Virgin Atlantic vorbește despre un nou avion care bate din aripi, ei vin să sară și să încerce să atragă atenția pentru ei înșiși. în moduri în care cred că sărbătoresc sărbătoarea, dar și să atragă atenția.

Și există multe critici în acest sens, în special la adresa organizațiilor de știri care fac același lucru. Dar înainte să ajungem acolo, să revenim. Se pare că o versiune a acestei sărbători există în majoritatea culturilor de pe Pământ. Ca cineva care cercetează umorul, de ce crezi că este?

Cred că o parte din asta este că creează o ieșire pentru ca oamenii să se exprime. Le permite oamenilor să exprime idei, îi ajută pe oameni să conteste o ierarhie – astfel încât oamenii să poată spune lucruri în glumă pe care ar fi putut să se gândească sau pe care ar fi vrut să le spună, dar altfel nu le-ar fi spus – și cred că creează un fel de supapă de siguranță pentru permite oamenilor să-și lase părul, să fie ei înșiși, să fie puțin mai liberi în expresie și să se distreze cu el.

În psihicul uman, ce fel de rol joacă umorul și farsa? De ce sunt oamenii chiar interesați de asta?

Cred că servește în primul rând ca o ieșire pentru ca oamenii să-și exprime lucruri care altfel ar putea fi blocate. În al doilea rând, cred că ajută creativitatea acolo unde gândim diferit; ne provoacă să gândim diferit despre lumea din jurul nostru. În al treilea rând, ne permite să contestăm ierarhia socială, astfel încât să putem face lucruri precum să ne batem joc de regalitatea sau de liderii mondiali sau să ne provocăm șeful într-un fel.

Așa că le oferim oamenilor o cunoaștere mai largă cu privire la normele de comportament acceptabil și creăm un spațiu sigur în care să facă asta și cred că este important. Prin crearea acelui spațiu sigur, le permite oamenilor să se exprime și ar putea apropia oamenii, ar putea comunica o idee, ar putea schimba modul în care gândim. Deci ai dreptate – există ceva interesant în cât de universal, cât de durabil este acest lucru, că, în esență, am păstrat un spațiu pentru provocarea normelor.

Este o idee cu adevărat interesantă. Dar, evident, există o linie fină între umor și minciuni absolute. Există o mulțime de site-uri care susțin că scriu satiră care de fapt ar putea scrie doar știri false. Unde crezi că este acea linie - când este ceva amuzant și când este doar rău intenționat?

Aceasta este o întrebare grozavă și nu cred că există o linie fină; Cred că există o linie neclară. Când trece ceva de la a fi ofensator la a fi amuzant? O parte depinde de context și o parte depinde de cine ești.

Ceea ce face ceva amuzant este că este o încălcare, că provocăm ceva, dar că este și într-un spațiu sigur - că este cumva benign. Deci, glumele pe care le facem, ne provoacă să gândim altfel că inventează ceva, dar o fac într-un fel benign. Și când simte că nu este benignă, atunci glumele pot fi jignitoare.

Există un termen numit distanță psihologică. Distanța psihologică este cât de aproape sau de departe ești de ceva atât în ​​timp și spațiu, cât și în proximitatea socială. Deci, dacă îmi bat joc de grupul tău social sau etnic, asta va fi mai aproape. Dacă fac o glumă despre 9/11, este aproape în timp. Dacă fac o glumă despre războiul din 1812, este foarte îndepărtat în timp. Și dacă lucrurile sunt atât de îndepărtate din punct de vedere psihologic, s-ar putea să nu te provoace să gândești, s-ar putea să nu fie o perturbare sau o ofensivă măcar puțin și să nu fie nimic amuzant în asta. Dar dacă sunt prea aproape din punct de vedere psihologic de gândirea ta, atunci ar putea fi prea ofensator și, de asemenea, deloc amuzant.

Deci există această zonă gri a ceea ce este amuzant. Și este foarte greu – mai ales astăzi, când încercăm să ajungem la o piață de masă – să ajungem la acel punct de ceea ce este amuzant pentru oameni fără a jigni oamenii. Și vezi chiar și comedianți celebri care fac asta pentru a-și câștiga existența, ei vor jigni pe unii oameni depășind locul în care credeau că este amuzant, dar există unii oameni care văd asta ca fiind posibil ofensator.

Când te gândești la actori care nici măcar nu încearcă să pretindă intenții bune, cum ar fi furnizorii de dezinformare, crezi că asta aruncă o umbră sau îngreunează oamenii cărora le place cu adevărat să participe la Ziua Păcălelilor de Aprilie sau să publice satira?

Cred că da, pentru că cred că îi pregătește pe cititori să fie în gardă și să fie suspicioși cu privire la intenție. Și dacă aveți intenții bune, acum trebuie să vă faceți griji că vă apropiați de o altă satiră care are intenții rău intenționate. Și cred că, pe măsură ce ne-am mutat la această multitudine de mass-media, există atât de multe căi de a obține știrile noastre și avem opțiunea de a consuma știri care se potrivesc preferințelor noastre.

A existat această explozie de știri false, oameni receptivi să primească știri false, că a devenit dificil să verifici toate poveștile care apar. Este mult mai ușor să produci material decât să îl verifici. Și cred că pentru cei dintre noi care caută să facă glume, acum suntem constrânși în măsura în care inventăm povești scandaloase, inventăm o poveste despre coluziunea Rusiei sau interferențe în alegerile din SUA. A devenit un subiect fierbinte care este aproape sigur că va jigni pe unii oameni sau că va fi perceput ca fiind ucis de alții.

Având în vedere toate acestea, crezi că Ziua Păcălelilor de Aprilie mai are potențialul de a fi amuzant sau de a oferi acea amânare de care era nevoie în trecut?

Fac. Cred că rămâne relevantă atâta timp cât avem o ierarhie de statut, care a caracterizat fiecare civilizație umană de-a lungul timpului, aceasta oferă o oportunitate de a contesta acea ierarhie de statut; pentru a îndoi regulile normale pe care le respectăm. Și cred că creează un spațiu sigur pentru mulți oameni.

Cred că, într-un fel, a devenit o vacanță mai intensă, deoarece atât de multe organizații au sărit și au făcut farse la o scară pe care nu ne-am fi putut imagina acum 200 de ani și, în alte moduri, a devenit mai rutină cu instituții precum „Saturday Night Live”. ” care își bat joc de oameni în mod obișnuit. Dar încă cred că, pentru marea majoritate, acest lucru creează un spațiu sigur pentru a face ceva, fie că este în cadrul unei familii, în cadrul propriei organizații sau al propriului grup de lucru. Acest lucru creează un spațiu care cred că este important pentru a ne determina să gândim puțin diferit, să ne exprimăm în moduri care creează un spațiu sigur în care să încalcăm regulile.