Un titlu al Philadelphia Inquirer a stârnit indignare – și un audit al redacției. Iată ce a găsit.

Eforturile și experiențele lui Inquirer oferă perspective care pot avea valoare pentru alte redacții care se străduiesc să reflecte diversitatea comunităților lor.

(Captură de ecran, The Philadelphia Inquirer)

În ultimele șase luni, am avut onoarea de a lucra cu regretatul jurnalist veteran Bryan Monroe să co-conduce o echipă de la Universitatea Temple care conduce a auditul de conținut al Philadelphia Inquirer .

În iunie anul trecut, după uciderea lui George Floyd, Inquirer a fugit un articol despre viitorul infrastructurii civice din Philadelphia ca urmare a protestelor Black Lives Matter. Titlul acum infam al articolului spunea „Contează și clădirile”.

Titlul a stârnit indignare pe rețelele de socializare, iar chiar în cadrul Inquirer, 44 de jurnalişti de culoare au sunat „ bolnav şi obosit ” după ce a trimis un scrisoare deschisă la management. Redactorii au emis o scuza , iar partea de sus redactorul a demisionat zile mai tarziu. Incidentul a declanșat, de asemenea, o conversație mai largă despre echitate și incluziune în redacție și relația dintre publicație și comunitățile de culoare.

Din această conversație, solicitantul a întreprins o inițiativă majoră în materie de diversitate, echitate și incluziune. Aceasta a inclus un comitet de conducere și grupuri de lucru care implică aproape 60 de membri ai redacției, inclusiv mulți editori albi veterani. Prin întâlniri regulate facilitate, planificate să dureze cel puțin un an, aceste echipe au explorat patru domenii: acoperire, voce, cultură și proces de redacție.

Această inițiativă a inclus, de asemenea, auditul nostru al conținutului Inquirer, unde echipa noastră (un amestec de profesori Temple, personal și studenți absolvenți, ajutați de reprezentanți ai Inquirer) a explorat atât cine este reprezentat în povești, cât și practicile, procesele și normele care susțin aceste povești. După ce am analizat șase săptămâni de date alese aleatoriu în perioada august 2019 – iulie 2020, am codificat rasa și sexul tuturor celor care au apărut în aproape 3.000 de povești.

Pentru a contextualiza aceste povești, am intervievat 46 de persoane (26 de albi, 20 de persoane de culoare) - jumătate editori sau manageri și jumătate reporteri, editorialiști sau fotografi. Aceste interviuri au explorat modul în care acoperirea este influențată de practicile privind aprovizionarea, editarea, promovarea/plasarea și implicarea comunității – precum și cultura și normele redacțiilor. De asemenea, am colaborat cu Laboratorul local Lenfest și Institutul Brown la Columbia Journalism School la Hartă locațiile poveștilor din regiunea Philadelphia.

Sperăm că ceea ce am învățat va avea valoare în cadrul The Philadelphia Inquirer, deoarece încearcă să facă eforturi pentru o mai bună includere atât în ​​redacția lor, cât și în acoperirea lor. Dar, de asemenea, credem că eforturile și experiențele lor oferă perspective care pot avea valoare pentru alte redacții care se străduiesc să reflecte diversitatea comunităților lor. În cele din urmă, credem că aici ar putea exista concluzii pentru oricine este interesat să facă jurnalismul mai incluziv.

O parte din ceea ce am găsit reflecta adevăruri deloc surprinzătoare. După cum a spus un membru al personalului, „Problema este că redacția este albă, acoperind o comunitate care este neagră”. Aproape 75% din personalul redacției erau albi. Unele dintre echipele a căror activitate a fost cel mai puternic promovată (cum ar fi echipa de investigații) erau toate albe și erau doar doi reporteri de știri negri și un reporter de știri Latinx.

Acesta este în Philadelphia, un oraș care este doar 34% alb non-hispanic. La fel ca multe ziare vechi de metrou, modul în care Inquirer își stabilește obiectivele de reprezentare în ceea ce privește personalul și acoperirea este complicat de modul în care decid să-și definească regiunea de acoperire. Zona metropolitană suburbană mai mare, din care o mare parte este considerată parte a zonei de acoperire, este aproape două treimi albă.

Machiajul personalului în mare parte alb s-a reflectat în conținutul poveștii. 90% din poveștile personalului au inclus cel puțin o persoană albă. Și dintre toți oamenii care apar în povești, 60% dintre ei erau albi. În special, atunci când echipele de raportare au implicat oameni de culoare, poveștile erau mai probabil să prezinte oameni de culoare. În ceea ce privește sexul, în timp ce 55% din personal s-au identificat ca fiind bărbați, 76% dintre persoanele incluse în povești erau bărbați.

Problema, însă, nu era o simplă chestiune de cifre. În interviurile, în special cu jurnalişti de culoare, au fost ridicate preocupări nu numai cu privire la cât de des au fost acoperite comunităţile de culoare, ci Cum erau acoperite.

Reporter după reporter au împărtășit povești despre sentimentul că trebuie să schimbe modul în care au prezentat, încadrat sau au făcut alegeri de stil în cadrul unei povești pentru a face povestea lizibilă pentru un cititor alb presupus. Unii reporteri au spus că acest proces i-a lăsat să se simtă prinși între așteptările de raportare pentru comunități și așteptările editorilor pe care le raportau despre comunitățile.

După cum s-a plâns un reporter: „Am plâns mult, pentru că parcă știu că nu ar trebui să scriu această poveste în acest fel, dar trebuie să o fac pentru că, dacă nu, editorul meu nu o va lăsa să treacă. Deci, ori este asta, ori nu există nicio poveste, și atunci comunitatea nu va avea nicio încredere în mine.”

Un editor a recunoscut că există o „apărtură zilnică care există între mulți dintre reporterii noștri de culoare și mulți dintre editorii noștri veterani, care există la nivel de poveste și la nivel de relație”. A existat o „clasă de editor veteran” care avea o înțelegere fixă ​​a ceea ce face o „poveste bună a lui Inquirer” – o înțelegere încorporată în tradiții nescrise care vede cititorii ca o suburbie în mare parte albă.

Unii au sugerat că dominația tradiției și lipsa celor mai bune practici codificate în jurul unor lucruri precum aprovizionarea sau editarea au facilitat o cultură a albului bine intenționat, dar nereflexiv: se presupunea că poveștile despre oameni de culoare trebuiau explicate pentru oamenii albi. Mulți au presupus, de asemenea, că personalul de culoare ar fi cei care se vor asigura că publicația nu a făcut pași greșiți penibil în privința problemelor de rasă, de exemplu, verificând povestea unui coleg alb care a fost considerată potențial sensibilă.

Pentru a fi clar, majoritatea jurnaliștilor cu care am vorbit, inclusiv editorii și reporterii albi, și-au exprimat sprijinul pentru eforturile DEI ale lui Inquirer. Jurnaliştii albi au spus că vor mai multă diversitate în redacţie şi în acoperirea acesteia. Dar rasa a fost rareori discutată deschis. Nu era o practică obișnuită să vorbim despre rasă atunci când discutam povești sau surse. Mai degrabă, rasa a apărut doar atunci când povestea era în mod deschis despre rasă, ca într-un protest Black Lives Matter, sau în cazurile în care lipsa de diversitate într-o poveste a fost identificată ca o problemă (mai ales când aceasta era o problemă vizuală, ca în fotografii). arătând numai bărbaţi albi).

Unii au spus că au avut tendința să adopte o abordare daltonică – de exemplu, să caute „cea mai bună” sursă, mai degrabă decât să caute surse de culoare. Problema este că, atunci când jurnaliștii nu vorbesc și nu caută în mod explicit surse de culoare, devin mai probabil să prezinte „citate mai ușoare” din surse care sunt receptive și obișnuite să vorbească cu mass-media - surse care sunt mai probabil să fie bărbați albi.

A nu denumi rasa nu a diminuat influența albului. De exemplu, reporterii au împărtășit frustrări cu privire la modul în care editorii i-au încurajat să-și modifice încadrarea sau stilul atunci când scriau despre comunitățile de culoare: „Este extrem de obișnuit să auzi editorii spunând: „Sigur, dar cititorul nu va înțelege asta”. apoi trebuie să despacheteze ce au vrut să spună prin „cititor” și cum acest cititor imaginat tinde să fie alb, mai în vârstă și suburban. Deși această imagine reflectă multe dintre baza tradițională de abonați a ziarului, conducerea și-a exprimat obiectivele de a extinde numărul de cititori către un public mai tânăr și mai divers. Cu toate acestea, a existat o tensiune între astfel de aspirații și presupunerile făcute cu privire la modul în care ar trebui să fie spuse poveștile pentru cititori, în special de editorii veterani.

În ciuda acestor provocări, unii jurnalişti luau măsuri pentru a consolida legăturile cu comunităţile de culoare. O serie de jurnalişti de culoare au împărtăşit felul în care au făcut eforturi pentru a construi liste de surse de culoare sau cum au ţinut întâlniri informale sau oportunităţi de dezvăluire pop-up pentru a afla preocupările membrilor comunităţii. Redacția a avut, de asemenea, câteva inițiative mai formale de implicare a comunității, cum ar fi Masa rotundă pentru alegeri 2020 proiect care a urmărit un grup de 24 de alegători din Pennsylvania prin șase discuții online și discuții pe canalul Slack.

Cu toate acestea, mai mulți jurnaliști și-au exprimat îngrijorarea că nu cred că unii editori și manageri au văzut implicarea comunității ca parte a activității de reportaj. Ei au spus că presiunea pe care au simțit-o că sunt productivi a însemnat că nu pot dedica timp construirii unei relații care nu era conectată la o poveste imediată.

Lipsa de certitudine în ceea ce privește implicarea comunității a coincis cu o lipsă mai mare a unei încadrari pozitive a modului în care ar putea arăta o relație mai bună cu comunitățile de culoare. În general, mulți oameni au discutat despre diversitate, echitate și incluziune în termeni negativi de a dori să evite greșelile și jena, mai degrabă decât un cadru pozitiv de ceva care va întări jurnalismul și va face poveștile complete.

De asemenea, în redacția propriu-zisă, mulți au observat că încrederea atât în ​​interiorul, cât și între grupurile și echipele demografice era insuficientă, ceea ce face ca munca în mod inerent sensibilă și dezordonată de a trece către o redacție antirasistă este în mare măsură în afara limitelor.

Ținând cont de aceste provocări, echipa noastră a oferit solicitantului o serie de recomandări care pot rezona cu alte redacții care se străduiesc pentru o mai bună incluziune.

Multe dintre aceste sugestii pot fi familiare cititorilor Poynter - adaptarea strategiilor de organizare a comunității pentru a construi relații cu comunitățile, organizarea de grupuri de consiliere, conversații publice interactive și liste de surse colaborative. De asemenea, recomandăm construirea unei culturi a responsabilității pe plan intern și extern prin monitorizarea și cartografierea acoperirii și împărtășirea progreselor și eșecurilor în mod public și colaborând cu alte organizații care susțin această responsabilitate, cum ar fi Presa libera sau Resolve Philly's Reîncadrați proiect.

Desigur, nimic din toate acestea nu va funcționa fără a aborda cultura și echitatea la locul de muncă. Numărul personalului de culoare este important, dar la fel este și ce birou editează sau despre care raportează, cât de bineveniți se simt și ce oportunități li se oferă. Și abordarea culturii la locul de muncă înseamnă că toți jurnaliștii albi fac treaba, de asemenea, asigurându-se că lucrează pe propria lor competență culturală și că nu creează forță de muncă suplimentară necompensată pentru colegii de culoare. Pentru ca toate acestea să funcționeze, munca DEI trebuie stimulată și nu doar penalizată atunci când cineva publică sau face ceva problematic.

Nicio intervenție singulară în sine nu este probabil să se adauge la o schimbare transformatoare, dar luate ca un meniu mai larg de schimburi de practică, sperăm că astfel de recomandări pot duce într-o direcție mai echitabilă. A împinge pentru o redacție antirasistă înseamnă a pune politicile în locul tradițiilor, angajarea în locul normelor de obiectivitate distanțată și conversațiile dificile în locul politeței daltoniste. A face această muncă necesită structuri care să facă ca vorbirea deschisă despre rasă să nu fie doar OK, ci și necesară și stimulată. Este nevoie de o trecere de la alb ca implicit, la lupta deschisă cu o moștenire a rasismului structural ca implicită.

Philadelphia Inquirer a făcut mai mult decât un prim pas în activitatea sa de diversitate, echitate și incluziune. Are o structură întreagă pentru a începe auditul nostru și pentru a continua munca prin grupul său de conducere și comitetele sale.

De asemenea, sperăm că conversația pe care o au în redacția lor să se extindă la întreaga instituție, inclusiv la departamentele de circulație, publicitate și marketing. Vom reveni cu ei și îi vom încuraja să continue să împărtășească ceea ce învață.

Sperăm că această activitate poate onora într-o mică măsură moștenirea regretatului nostru coleg Bryan Monroe, care a contribuit atât de mult la proiectul nostru de audit. După ce Bryan a murit tragic și brusc, pe 13 ianuarie, am rămas să reflectez la un articol pe care îl scrisese la scurt timp după titlul „Clădirile contează, de asemenea”. al lui Bryan piesa de opinie i-a cerut oamenilor albi să „intensifice” și să schimbe cultura din interior. Nu scria despre jurnalism în special, dar ar fi putut să fie. Schimbarea culturii redacțiilor va cere oamenilor, în special jurnaliștilor albi, să folosească orice autoritate pe care o au în redacții pentru a impulsiona schimbarea din interior.

Sperăm că acest moment actual de socoteală în jurnalism va crea spațiul de care au nevoie jurnaliştii pentru a urma sfaturile lui Bryan - să depăşească bunele intenţii, să nu mai depăşească albul și să implementeze sistemele și structurile necesare pentru a construi redacții mai incluzive și mai echitabile.

Mulțumiri: Mulțumim echipei de cercetători și colaboratori ai Universității Temple de la Philadelphia Inquirer, Lenfest Local Lab și Brown Institute pentru că au făcut auditul posibil. Acest audit a fost susținut cu finanțare de la Institutul Lenfest pentru Jurnalism și Fundația Independence Public Media.

Acest articol a fost actualizat pentru a clarifica faptul că echipele a căror activitate a fost puternic promovată includeau doi reporteri negri, nu unul.